48. 思想與病毒 – 真正的惡徒不是人,而是概念與信念!而人,又如何開始走向狂熱與偏激?

古代的群體事件常常是在宗教或科學界的同溫層中產生,至於現代的集體事件,背後推手又是誰呢? 群體事件的背後,不論推動的力量為何,歸根究源,還是在於他們推廣宣傳了什麼樣的思想概念,引起了群眾的興趣與認同,因而啟動群體事件的發生。 而這種思想的傳播呢,帶有病毒的生理特性在。若是想要對如病毒般的負面思想有免疫力,也可以來接種一種精神性的疫苗! 如果我們現在就開始培養自我覺察的習慣,那麼就可以在人生卡關、鑽牛角尖時,在那還是小極端、但是還沒走向大極端的時候,清醒過來,拉自己一把,為自己的思想病毒打疫苗!...

47. 經驗的機制 – 是你對外在事件做了情緒反應,還是外在事件反應了你的內在情感?

「經驗的機制 The Mechanics of Experience」是什麼?「什麼叫做經驗?」這個聽起來有點好笑的問題,可能有個讓你難以置信的答案!你敢不敢去相信,其實你很可能是已經有了一個,覺得自己的人生會過得很悲苦的感受跟信念,才去吸引了那些,果然是很悲苦的事情發生在你身上呢? 讓我們來了解一下,「經驗」的形成到底是怎麼一回事,並藉由在人生中找出生命的意義,讓這個意義成為我們內在強大的力量,引導我們創造順應架構二、順應內心聲音的經驗出來。...

46. 架構二並不中立喔!繼續深入了解架構二裡的直覺與推理,思想與情感,以及意識與DNA

今天的節目繼續談到內在實相所在的架構二中的直覺與推理能力,以及思想與情感在架構二裡面的重要性。接著談談在社會群體之中,架構一與架構二之間的關聯,以及我們人呢,是受到基因遺傳以及周遭環境的影響比較大,還是說,我們其實是受到一些非物質性的意識、情感與思想的影響比較大呢?...

45. 架構一與架構二:從冬奧花式滑冰的技巧突破,來看個人與群體如何創造人生、挑戰極限

賽斯的架構一與架構二的觀念,把物質世界和內在世界的實相層面又更擴展一些,來探討其間的特性和定律的不同,以及更重要的,我們如何在兩種架構之間溝通交流,藉由架構二中無限的可能性與資料和能量擷取,以藝術創作的態度,來創作我們的藝術人生!...

43. 集體冥想 (下) – – 集體冥想造成的絕望感,該如何有效解決?

生活中一些習以為常的觀念的倡導,有沒有可能是宗教界、醫學界、科學界和媒體傳播體系聯手創造,並深入社會經濟體系中所執行的,一個在意識層面上的社會計畫、一種集體冥想,並進而製造出負面的群體精神呢? 而集體冥想製造出的無奈、困惑、受害、易病感,有什麼方法可以處理那絕望的精神?如何能夠加強對自己健康的存在感與價值感呢?...

42. 集體冥想 (上) – – 宗教、醫學、科學與傳媒如何藉由權威,創造社會的集體冥想計畫

生活中一些習以為常的觀念的倡導,有沒有可能是宗教界、醫學界、科學界和媒體傳播體系聯手創造,並深入社會經濟體系中所執行的,一個在意識層面上的社會計畫、一種集體冥想,並進而製造出負面的群體精神呢? 而集體冥想製造出的無奈、困惑、受害、易病感,有什麼方法可以處理那絕望的精神?如何能夠加強對自己健康的存在感與價值感呢?...